О горнем и дольнем

В молитве "Исповедания грехов повседневных" встречаем мы слово, давно вышедшее из употребления и не слишком понятное современному человеку. Примечательно, что грех мшелоимства не ушел в глубину веков вместе с забытым термином, а процветает в современном нам обществе в формах явно уродливых и скрытых, но не менне опасных для души. Постараюсь оглядется критически, пояснить для себя и моих добрых читателей, сущность и последствия нынешней свободы приобретательства, переходящей в пагубную страсть к накопительству вещей. Жизнь ради вещей Именно значение собирательства, накопления вещей несет слово мшелоимство , происшедшее от древнерусского мшель - вещь. Крайние проявления этой страсти, представляют собой выраженную психическую аномалию, манию патологического накопительства или в медицинской терминологии силлогоманию . Подверженные этой мании люди заполняют окружающее их пространство разнообразными, кажущимися им нужными, вещами. Такого рода проблемы становятся хорошо заметн

Вчера, 20/12/2011 посмотрел фильм "Сильнее смерти. Молитва" на канале "Россия 1".  Копия на youtobe:  http://www.youtube.com/watch?v=1hXCSMhYn6s Фильм интересный, рассказаны показательные истории о результатах молитвенного обращения к Богу. Истории Натальи Варлей, солдат с космодрома Плесецк, артиста Евгения Миронова, матери погибшего в Бесланской школе мальчика - поучительны. В качестве образца живущего ныне настоящего молитвенника, старца, представлен схиархимандрит Илий. Казалось-бы, вполне православные примеры молитвенного опыта образуют основу повествования, но авторам, похоже, эти примеры показались скучноватыми.  И возникает рядом с молящимся старцем Илием, образцом смирения и кротости, пританцовывающая в "молитве" негритянка (афроиностранка, для жаждущих толерантности). Закладывают "молитвенницу" в томограф и исследуют изменения мозга в состоянии молитвы. Строятся гипотезы о механизме действия молитвы на событийные вероятности и